第397章 鸠占鹊巢
自太和五年(公元231年)开始,曹叡效仿汉帝刘禅亲往属他名下的籍田中从事农耕,以劝农桑。
自从太和四年春、夏大雨,伊水、洛水、黄河、汉水等洪水泛滥后,太和四年十月至五年,近半年无雨,中原大旱,曹叡率群臣举行盛大的祭祀求雨仪式。
七月,皇后生皇子曹殷,曹叡传令大赦天下,以冲喜庆。
八月,汉帝刘禅、吴帝孙权于信陵会盟,共讨曹魏。传至洛阳,朝中群臣为之而叹。
太和六年,五月,皇子曹殷夭折,追封谥号为安平哀王。
八月,水路征讨征讨辽东公孙氏失利。
九月,曹叡巡行到摩陂观青龙,传令大修许昌宫,新建景福、承光二殿,于明年改元青龙。
曹叡改制之心久矣,因为曹叡使用太和年号开始,不仅是子嗣去世早夭,而且对外军事连连失利,甚至连辽东公孙氏都打不过,不得不让曹叡感觉到厄运缠身。
故而曹叡在征讨公孙氏不利后,决定改元,以去除霉运。毕竟自古以来,改元皆是因政局变动、制度改革、军事胜利、祥瑞灾异等而改。
果然改元后有好消息传来,青龙元年(公元233年),鲜卑步度根与轲比能联合,曹叡命骁骑将军秦朗率中军征讨,步度根及轲比能败走漠北,步度根部将泄归泥再度叛降。
故而近月,曹叡心情愉悦地前往许都,查看新建景福、承光二殿的进度。
曹叡踏步于宫殿中,看着已经初具规模的景福殿满意地点了点头,时不时指点景福殿周围布置。
曹叡走至景福殿偏殿时,忽然听到地顶上传来一阵鸟鸣声。曹叡抬头望去,只见一群鸟在顶上筑巢。
曹叡指着正在筑巢的鸟儿,问道:“此为何物?”
侍中高堂隆(复姓高堂)看了一眼,说道:“此乃喜鹊!”
高堂隆字升平,泰山郡平阳人,其先人高堂生乃是汉代大儒。高唐隆以善占天象,博学多闻著世。为人直言不讳,性格比辛毗还要刚直。
曹叡看向高唐隆,好奇问道:“卿善占卜,可知此为何象?朕可要按礼祈禳吗?”
高堂隆沉吟少许,劝谏说道:“《诗经》有言‘维鹊有巢,维鸠居之’。今大建宫殿,修筑二殿,而喜鹊在上筑巢,此乃宫室未成,陛下不能居之征兆,将有异姓之人居之,斯乃上天之戒也。”
“天道无亲,惟与善人,不可不深防,不可不深虑。夏、商之末,皆继位而来,不钦承上天之明命,惟谗谄是从,废德妄为,故其亡也忽焉。太戊、武丁,睹灾竦惧,祗承天戒,故其兴也勃焉。”
“今若休罢徭役,俭以足用,尊崇帝则,修缮兵甲,平定天下,陛下可为圣明。臣虽灰身破族,犹生之年也。”高堂隆苦口婆心劝谏道。
高堂隆直言不讳,认为此乃鸠占鹊巢的之征兆,并且劝谏曹叡,夏、商的末年,皇帝皆是通过继位而来,因为不能体察天意,听从谗言,废弃品德,灭亡得很快。太戊、武丁因为以天为戒,从而兴盛得也很快。
此言一出,不知是被高堂隆言语吓到,还是被他的忠心感动到,曹叡脸色为之动容。
曹叡脸色沉重地念道道:“维鹊有巢,维鸠居之。”
刘放看着曹叡的脸色,便知曹叡心忧蜀汉。这些年,曹叡以蜀汉为大敌,忧虑西北战事,常寝食难安。特别是在张郃、杨阜战死后,曹叡常怀念杨阜的良苦用心,为他偷偷落泪。
刘放念到从东南传来的书信,给孙资示了一个眼色,笑道:“启禀陛下,高君错意也。臣闻北人喜鸦声(注①)而恶鹊声,南人喜鹊声而恶鸦声(注②)。《易》统卦有云:‘鹊者,阳鸟,先物而动,先事而应’。今喜鹊筑巢,南有吉事将至。”
高堂隆正欲出列反驳,孙资扯了扯衣裳,低语说道:“陛下近来少食多梦,不可过度忧愁。建言之事,当缓缓而行。”
高堂隆叹了口气,也只能默默无语。
说着,孙资也随即出言大声应和,说道:“《淮南子》曰:‘乾鹊知来而不知往’,鹊鸣知南有吉事应,先物而动。正应此语。”
曹叡闻言,这才微微松开眉头,问道:“南有何吉事至?”
刘放从袖口中掏出公文,笑着说道:“启禀陛下,江夏太守逯式似与东吴陆逊潜谋,文休秘疏上书言明此事,此为一吉;二吉,乃是我国斥候拦截敌骑,缴获孙权书信,信中言明与西蜀诸葛亮共谋我大魏。虽不知具体详情,但亦可使关中、南方有备。”
曹叡信服地点了点头,笑道:“果从二位之言。”
刘放将公文及孙权书信交给曹叡,进言说道:“逯式虽有将妻儿遣送至洛阳,但不可深信其此举。况有文休、孙权书信为证,东吴欲北犯我国边境。臣以为可免逯式江夏太守一职,远离吴境,防止其与陆逊合谋!”
不得不说逯式倒霉,逯式被陆逊陷害,被文休上疏弹劾,再碰上孙权与大汉谋取曹魏的书信被魏人拦截。
因此曹魏高层不得不怀疑孙权举兵北伐很有可能会在曹魏内部寻找内应为援,江夏太守逯式虽可能忠心,但亦有可能与陆逊勾结。不怕一万,就怕万一,也只能把逯式撤下来,防止意外发生。
曹叡点了点头,说道:“可从卿之言,将逯式免职,暂由文休继任江夏太守。至于孙权之信,子弃(刘放)欲如何为之?”
刘放乃涿郡方城人,两汉宗亲之后,虽是如此,却深得曹叡喜爱,因擅长写书信和檄文,故专门负责草拟诏命。
刘放露出一丝笑意,说道:“臣可改孙权之信,将信改作写与满征东(满宠),言归顺我大魏之意。将其封好,让士卒送于诸葛亮之手,可离间蜀吴之盟。”
曹叡拍手而喝彩,笑道:“子弃大才,可从子弃之言!”
刘放弓腰说道:“此乃小计,难以动摇蜀吴联盟,陛下要让边境诸将防备,抵御敌患。中军亦要整军备战,随时驰援各地,以救援边境。”
曹叡微微颔首,称赞道:“卿与孙卿实乃忠君爱国之人,朕心甚慰。”
顿了顿,曹叡继续说道:“传诏,子弃、彦龙俱升任侍中、加光禄大夫。”
“臣多谢陛下!”
——
①:先秦之时,乌鸦有凶鸟与祥鸟的双重身份,在唐宋以后,乌鸦作为凶兆的信仰被确立。
②:《墨客挥犀》卷二:“北人喜鸦声而恶鹊声,南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常,鹊声吉多而凶少。故俗呼喜鹊,古所谓乾鹊是也。”
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自从太和四年春、夏大雨,伊水、洛水、黄河、汉水等洪水泛滥后,太和四年十月至五年,近半年无雨,中原大旱,曹叡率群臣举行盛大的祭祀求雨仪式。
七月,皇后生皇子曹殷,曹叡传令大赦天下,以冲喜庆。
八月,汉帝刘禅、吴帝孙权于信陵会盟,共讨曹魏。传至洛阳,朝中群臣为之而叹。
太和六年,五月,皇子曹殷夭折,追封谥号为安平哀王。
八月,水路征讨征讨辽东公孙氏失利。
九月,曹叡巡行到摩陂观青龙,传令大修许昌宫,新建景福、承光二殿,于明年改元青龙。
曹叡改制之心久矣,因为曹叡使用太和年号开始,不仅是子嗣去世早夭,而且对外军事连连失利,甚至连辽东公孙氏都打不过,不得不让曹叡感觉到厄运缠身。
故而曹叡在征讨公孙氏不利后,决定改元,以去除霉运。毕竟自古以来,改元皆是因政局变动、制度改革、军事胜利、祥瑞灾异等而改。
果然改元后有好消息传来,青龙元年(公元233年),鲜卑步度根与轲比能联合,曹叡命骁骑将军秦朗率中军征讨,步度根及轲比能败走漠北,步度根部将泄归泥再度叛降。
故而近月,曹叡心情愉悦地前往许都,查看新建景福、承光二殿的进度。
曹叡踏步于宫殿中,看着已经初具规模的景福殿满意地点了点头,时不时指点景福殿周围布置。
曹叡走至景福殿偏殿时,忽然听到地顶上传来一阵鸟鸣声。曹叡抬头望去,只见一群鸟在顶上筑巢。
曹叡指着正在筑巢的鸟儿,问道:“此为何物?”
侍中高堂隆(复姓高堂)看了一眼,说道:“此乃喜鹊!”
高堂隆字升平,泰山郡平阳人,其先人高堂生乃是汉代大儒。高唐隆以善占天象,博学多闻著世。为人直言不讳,性格比辛毗还要刚直。
曹叡看向高唐隆,好奇问道:“卿善占卜,可知此为何象?朕可要按礼祈禳吗?”
高堂隆沉吟少许,劝谏说道:“《诗经》有言‘维鹊有巢,维鸠居之’。今大建宫殿,修筑二殿,而喜鹊在上筑巢,此乃宫室未成,陛下不能居之征兆,将有异姓之人居之,斯乃上天之戒也。”
“天道无亲,惟与善人,不可不深防,不可不深虑。夏、商之末,皆继位而来,不钦承上天之明命,惟谗谄是从,废德妄为,故其亡也忽焉。太戊、武丁,睹灾竦惧,祗承天戒,故其兴也勃焉。”
“今若休罢徭役,俭以足用,尊崇帝则,修缮兵甲,平定天下,陛下可为圣明。臣虽灰身破族,犹生之年也。”高堂隆苦口婆心劝谏道。
高堂隆直言不讳,认为此乃鸠占鹊巢的之征兆,并且劝谏曹叡,夏、商的末年,皇帝皆是通过继位而来,因为不能体察天意,听从谗言,废弃品德,灭亡得很快。太戊、武丁因为以天为戒,从而兴盛得也很快。
此言一出,不知是被高堂隆言语吓到,还是被他的忠心感动到,曹叡脸色为之动容。
曹叡脸色沉重地念道道:“维鹊有巢,维鸠居之。”
刘放看着曹叡的脸色,便知曹叡心忧蜀汉。这些年,曹叡以蜀汉为大敌,忧虑西北战事,常寝食难安。特别是在张郃、杨阜战死后,曹叡常怀念杨阜的良苦用心,为他偷偷落泪。
刘放念到从东南传来的书信,给孙资示了一个眼色,笑道:“启禀陛下,高君错意也。臣闻北人喜鸦声(注①)而恶鹊声,南人喜鹊声而恶鸦声(注②)。《易》统卦有云:‘鹊者,阳鸟,先物而动,先事而应’。今喜鹊筑巢,南有吉事将至。”
高堂隆正欲出列反驳,孙资扯了扯衣裳,低语说道:“陛下近来少食多梦,不可过度忧愁。建言之事,当缓缓而行。”
高堂隆叹了口气,也只能默默无语。
说着,孙资也随即出言大声应和,说道:“《淮南子》曰:‘乾鹊知来而不知往’,鹊鸣知南有吉事应,先物而动。正应此语。”
曹叡闻言,这才微微松开眉头,问道:“南有何吉事至?”
刘放从袖口中掏出公文,笑着说道:“启禀陛下,江夏太守逯式似与东吴陆逊潜谋,文休秘疏上书言明此事,此为一吉;二吉,乃是我国斥候拦截敌骑,缴获孙权书信,信中言明与西蜀诸葛亮共谋我大魏。虽不知具体详情,但亦可使关中、南方有备。”
曹叡信服地点了点头,笑道:“果从二位之言。”
刘放将公文及孙权书信交给曹叡,进言说道:“逯式虽有将妻儿遣送至洛阳,但不可深信其此举。况有文休、孙权书信为证,东吴欲北犯我国边境。臣以为可免逯式江夏太守一职,远离吴境,防止其与陆逊合谋!”
不得不说逯式倒霉,逯式被陆逊陷害,被文休上疏弹劾,再碰上孙权与大汉谋取曹魏的书信被魏人拦截。
因此曹魏高层不得不怀疑孙权举兵北伐很有可能会在曹魏内部寻找内应为援,江夏太守逯式虽可能忠心,但亦有可能与陆逊勾结。不怕一万,就怕万一,也只能把逯式撤下来,防止意外发生。
曹叡点了点头,说道:“可从卿之言,将逯式免职,暂由文休继任江夏太守。至于孙权之信,子弃(刘放)欲如何为之?”
刘放乃涿郡方城人,两汉宗亲之后,虽是如此,却深得曹叡喜爱,因擅长写书信和檄文,故专门负责草拟诏命。
刘放露出一丝笑意,说道:“臣可改孙权之信,将信改作写与满征东(满宠),言归顺我大魏之意。将其封好,让士卒送于诸葛亮之手,可离间蜀吴之盟。”
曹叡拍手而喝彩,笑道:“子弃大才,可从子弃之言!”
刘放弓腰说道:“此乃小计,难以动摇蜀吴联盟,陛下要让边境诸将防备,抵御敌患。中军亦要整军备战,随时驰援各地,以救援边境。”
曹叡微微颔首,称赞道:“卿与孙卿实乃忠君爱国之人,朕心甚慰。”
顿了顿,曹叡继续说道:“传诏,子弃、彦龙俱升任侍中、加光禄大夫。”
“臣多谢陛下!”
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①:先秦之时,乌鸦有凶鸟与祥鸟的双重身份,在唐宋以后,乌鸦作为凶兆的信仰被确立。
②:《墨客挥犀》卷二:“北人喜鸦声而恶鹊声,南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常,鹊声吉多而凶少。故俗呼喜鹊,古所谓乾鹊是也。”
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