第九百一十九章
这时候第一排出现了一点骚乱,因为后期听了广播呼叫某些人,立刻去登机口,他们听到自己的名字后,慌忙收拾手提行李和免税店购物袋手忙脚乱的,从邻座眼跟前溜出去,我也慌忙的再次查看自己的登机牌,一走神就没听到讲座的下一段再要跟上,女演讲,人的速度就很费劲了,他开始论述旅行心理学的实用性了,他肯定意识到我们已经听够了古怪又复杂的理论实用旅行心理学,研究的是地点的隐喻意义,请大家看一眼那些大屏幕上落地的目的地吧,你们有没有停下来想想冰岛究竟是什么意思外地人呢,念出这些名词的时候,你的脑子里会出现什么样的反应在地里精神。
sxf问问自己,这类问题将会很有帮助,通过这样的分析能够更深刻的理解地点的意义,从而解析也含在所谓行程中的意义形成,这是旅行者选定的路线,从中可以发现这个人旅行的深层原因。
地理精神分析或者旅行心理分析,并不会像移民那样提问,你为什么来这个地方,虽然表面看起来有点像,但我们的问题指向的是感知和意义,从本质上来说,一个人参与了什么就会变成什么样,换言之我看什么我就是什么,而这显然就是古人的动因和深意所在,跋涉千里,最终抵达所谓的神圣之地,就会让我们鱼有容颜沾染风光,敌出罪恶让我们去一些不那么神圣,甚至会带些罪恶感的地方就行,也会发生这种效应吗去让人悲伤空虚的地方呢,去让人开心充实的地方吧,并不是女人继续讲着,但我身后有两位中年夫妇正压低了声音聊天,听上去好像对演讲者的反思就听明白了,这两对夫妇正在交流旅行的一些感想,一对在怂恿,另一对你们真得去他那里,但要看着。
他在的时候去等他一离开他就会变得和别处一样了,但如果你现在去就能看到不可思议的神奇,看他们开那些车哟,说真的你们要抓紧,他显然很快就要离开那里了。
女演讲者讲完了实用性的那部分,那些旅行者开始谨慎的提问,哪怕问的都是他们不该问的至少在我看来是不该问的,话说回来我自己倒也没胆量说什么,所以我走到旁边的一家餐厅想喝点咖啡,结果发现聚集在餐厅门口的一群人在用网等语言交谈,我带着疑心从上到下打量了他们一番,他们看起来和我真像,但是那些人很有可能是我的姐妹,于是我给自己找了一个座位,尽可能离他们远点,然后才点了咖啡。
x在异国他乡遇到朋友绝对不会让我高兴。我总是假装听不懂他自己的话,我宁可终生无名的陌生人,我用眼角的余光观望他们,他们没有意识到有人听得懂他们在讲什么,我觉得这挺耐人寻味的,我暗中观察了他们后就走了,曾有个疲惫的人向我坦言,他也有同感,在异国他乡遇到朋友绝对不会让我高兴,喝着第二杯饮料,看着顾客鱼贯而入餐厅时,他巴不得能找人说说心里话,我和他聊了一会儿,但我们其实也没什么,或者说也没有多少话可以说,我喝完咖啡回到讲座现场,下周马上就要走,其实我根本不着急,我刚好赶上最后一轮讨论,意志坚定的女演讲者正在向三个旅客解释什么,那几个人围在他身边,显然是最有毅力的听众。
女士们先生们,我们看到的个体是如何发展的,如何获得自我的一席之地,变得越来越独特,受人欢迎,这样的自我是一前不曾被强调,倾向于模棱两可屈从于集体的被禁锢在身份惯例的延续之中,在传统的压力下不得声张,不得不屈从各种需求,现在这个自我充实起来,将世界占为己有,以前是外部的不可接近,来自另一个世界,他们的时节显然就是天使,但是人类的自我突然膨胀之后就一扫所有人把他们往自我的内部归拢,为他们布置的一个安身之所,就在。
智慧当中。他只能用这种方法幸存下来,在人们脑海深处的漆黑角落里,在人的勾魂里在这些和那些间的空隙刚刚起步的旅行心理学,正在研究这种神奇现象。
这方面进展的影响日益壮大,我们创造出来的东西以及身为创造的一切对现实的影响是同等的,还有谁在真实世界中移动我们知道有些人在被偷袭的电影里去这个地方旅行,在乔伊斯的书里认识了这个城市,有关这样的电影里看到了这些和那些东西,有一种很有名的是以思汤达为有名的他的人总先是通过文学和其他艺术品了解一个地方,亲身抵达后感受过于强烈,因而出现虚弱生活晕倒的状况,也有人吹嘘自己发现的一些不为世人所知的好地方,我们就会很嫉妒他们,因为他们有了非常真实的现场体验,甚至在我们刚刚知道那个地方以及所有类似。
等地方值钱。我们必须再一次固执的问自己同一个问题,他们要去哪里,去哪些地方。
外面已成为一个复杂的整体,一个意义纠结的就或者说易纠缠的结而。
即便是如此头上。可以帮我们解开这个结,当场作出阐释。我们的任务是把实用旅行。
心理学的概念呈现给你吗。但求平安。鼓励你们充分利用我们的研究。
别害怕。包括那些站在咖啡机旁边安静角落里的人,在免税店。逛来逛去的人,还有那些在特色办公室里做出迅速谨慎的分析的人,可能只有航班起飞,广播才会偶尔打动他们的工作。
那儿只有两把椅子放到一块比较地图的显示屏后面,所以你们要去哪里吗地理心理分析学家会这样问你,你会很容易误以为它是收银员或办理登记手续的地勤人员去哪里,他会给你做一次简短的联想测试,专注的观察哪个词汇成为最重要的线索,那是一种短期分析,没有冗余又拖沓的题外话,你也不会涉及父母亲做了什么,该背。
奇怪的是之类的老生常谈只需要一次测试,我们应该就能得出结论了,去哪里,但你们要到底要去干什么呢xi
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地理精神分析或者旅行心理分析,并不会像移民那样提问,你为什么来这个地方,虽然表面看起来有点像,但我们的问题指向的是感知和意义,从本质上来说,一个人参与了什么就会变成什么样,换言之我看什么我就是什么,而这显然就是古人的动因和深意所在,跋涉千里,最终抵达所谓的神圣之地,就会让我们鱼有容颜沾染风光,敌出罪恶让我们去一些不那么神圣,甚至会带些罪恶感的地方就行,也会发生这种效应吗去让人悲伤空虚的地方呢,去让人开心充实的地方吧,并不是女人继续讲着,但我身后有两位中年夫妇正压低了声音聊天,听上去好像对演讲者的反思就听明白了,这两对夫妇正在交流旅行的一些感想,一对在怂恿,另一对你们真得去他那里,但要看着。
他在的时候去等他一离开他就会变得和别处一样了,但如果你现在去就能看到不可思议的神奇,看他们开那些车哟,说真的你们要抓紧,他显然很快就要离开那里了。
女演讲者讲完了实用性的那部分,那些旅行者开始谨慎的提问,哪怕问的都是他们不该问的至少在我看来是不该问的,话说回来我自己倒也没胆量说什么,所以我走到旁边的一家餐厅想喝点咖啡,结果发现聚集在餐厅门口的一群人在用网等语言交谈,我带着疑心从上到下打量了他们一番,他们看起来和我真像,但是那些人很有可能是我的姐妹,于是我给自己找了一个座位,尽可能离他们远点,然后才点了咖啡。
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女士们先生们,我们看到的个体是如何发展的,如何获得自我的一席之地,变得越来越独特,受人欢迎,这样的自我是一前不曾被强调,倾向于模棱两可屈从于集体的被禁锢在身份惯例的延续之中,在传统的压力下不得声张,不得不屈从各种需求,现在这个自我充实起来,将世界占为己有,以前是外部的不可接近,来自另一个世界,他们的时节显然就是天使,但是人类的自我突然膨胀之后就一扫所有人把他们往自我的内部归拢,为他们布置的一个安身之所,就在。
智慧当中。他只能用这种方法幸存下来,在人们脑海深处的漆黑角落里,在人的勾魂里在这些和那些间的空隙刚刚起步的旅行心理学,正在研究这种神奇现象。
这方面进展的影响日益壮大,我们创造出来的东西以及身为创造的一切对现实的影响是同等的,还有谁在真实世界中移动我们知道有些人在被偷袭的电影里去这个地方旅行,在乔伊斯的书里认识了这个城市,有关这样的电影里看到了这些和那些东西,有一种很有名的是以思汤达为有名的他的人总先是通过文学和其他艺术品了解一个地方,亲身抵达后感受过于强烈,因而出现虚弱生活晕倒的状况,也有人吹嘘自己发现的一些不为世人所知的好地方,我们就会很嫉妒他们,因为他们有了非常真实的现场体验,甚至在我们刚刚知道那个地方以及所有类似。
等地方值钱。我们必须再一次固执的问自己同一个问题,他们要去哪里,去哪些地方。
外面已成为一个复杂的整体,一个意义纠结的就或者说易纠缠的结而。
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心理学的概念呈现给你吗。但求平安。鼓励你们充分利用我们的研究。
别害怕。包括那些站在咖啡机旁边安静角落里的人,在免税店。逛来逛去的人,还有那些在特色办公室里做出迅速谨慎的分析的人,可能只有航班起飞,广播才会偶尔打动他们的工作。
那儿只有两把椅子放到一块比较地图的显示屏后面,所以你们要去哪里吗地理心理分析学家会这样问你,你会很容易误以为它是收银员或办理登记手续的地勤人员去哪里,他会给你做一次简短的联想测试,专注的观察哪个词汇成为最重要的线索,那是一种短期分析,没有冗余又拖沓的题外话,你也不会涉及父母亲做了什么,该背。
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