第79章
鬼王问:你母亲在世时做什么职业?圣女说:我母亲怀有偏见,不信佛教,还谤毁佛法僧三宝。或者有时相信,有时又不相信了。鬼王合掌告诉圣女:不必忧愁思念你的母亲,她已经脱离地狱,升到天上了。天上指示说,因孝顺的女儿为母亲设供修福,布施觉华定自在王如来塔寺的功德,不但你的母亲脱离苦海,就是应该在地狱里受苦的人们,这一天也都享受了快乐。祝愿你母亲生到天上去。这个圣女就是后来的地藏王菩萨。
还有一个很有意思的地方,是在后面的时候,孙悟空打死草寇,唐僧觉得他杀人太多,怕那些灵魂找他们算账,于是焚香祷告说:“他姓孙,我姓陈,各居异姓。冤有头,债有主,切莫告我取经僧人。”
原来的唐僧这意思是让那些灵魂以后别找自己麻烦,孙悟空气极了,用铁棒在草寇的坟上捣了三下,狠狠威吓说,你们尽管去告,我老孙是不怕的。
这个例子说明了人对灵魂的畏惧和取媚。
按照佛教的说法,众生因做善做恶在六道中受苦受乐,生生死死,如车轮般地旋转,永无了期。
受的是真苦,享受的却不是真乐。因为天上的五欲自如,人间的功名富贵,都如火石电光一样,一转眼就成为过去。在得意的期间造下了杀、淫、盗、妄等罪恶,这些都将按因果律一一报应清算。每个人行善作恶都会有相应的报应。
因果相报,从来不错。
即使你没能摆脱六道轮回之苦,由于你多做善事,你也可以做天人,尽享无忧的快乐生活。当几千年的天福享尽,将再转世时,肯定会转入富贵人家,得到很好的果报。而今世仍然做一些伤天害理、有损公德和良心的事情,那么,来世除了会下到地狱中受煎熬,情节轻一些的,也许会变为畜生,即使侥幸投生人类,也会承受各种生活之苦。
在世俗社会里,也有“善有善报,恶有恶报;不是不报,时间未到”的说法。
一般说来,今生的果是前生的因所造就的;而今生的果往往要后世得到报应。只有那些作恶多端的人,等不到来世,今世就可能得到果报。这就是世俗上人们常说的“现世报”。
而即将经历的第一个现世报,就是乌鸡国这一关。
“这世界上的因果自然是一方面,但是有些因果是没有必要强加的,比如说这个乌鸡国的吧,虽说是乌鸡国有错,但也是文殊菩萨挑衅在先,倒不如说是主动送了一场因果啊。”
唐三藏感慨道。
“你们知道为什么我们要造反?”
唐三藏说道。
“还不是看天上那些家伙不顺眼?”
孙悟空很是不屑。
“不不不,猴哥,我觉得是因为不自由,什么事情都被控制着。”
猪八戒是这么想的。
“额,我觉着吧,反和不反是一个哲学问题。”
黑熊怪也不知道自己在说什么。
“你可以滚了。”
被孙悟空和猪八戒一通嘲笑。
“那个谁啊,你说的倒也不错,这确实是个哲学问题,你想想,站在人家的角度,我们是造反,但是站在我们的角度呢?我们是起义啊。”
唐三藏义正言辞的说着。
“为什么要起义?因为这世间有不公啊。”
“还是师父说的有道理啊。”
几人拍马屁的功夫又要施展开了。
唐三藏赶紧挥手叫停。
“不过师父,我们接下来怎么办?这个乌鸡国国王,我们要不要救?”
孙悟空上前一步问道。
“救是肯定要救的,毕竟我们得把青狮子赶回去,这一关才能算完成,我也是刚刚想到的,自从取经这一路走来,我们几乎是披荆斩棘啊,没有遇到什么实际的困难,但是按照剧本的安排,我们是有九九八十一难的,如果不完成这些劫难,要么就是白跑一趟,要么就是后面会安排那些我不知道的劫难,到时候估计boss的难度会增加啊。”
“怎么看怎么不划算。”
唐三藏骑着白龙马,皱起了眉头,也有些担心。
“所以说,从现在开始,要低调,不要轻易就动手,哪怕妖怪把我捉了去,捉了就捉了,你们一定要等到我被捉进洞里面去以后,再出手把我救出来,这样的话,怎么也能算是劫难了。”
“再说了,接下来的这个乌鸡国,也没什么妖怪,不是朝着我来的,所以没什么危险,后面的事情遇到再说吧。”
唐三藏暂时也没有什么很好的办法。
与此同时,在乌鸡国的宫殿里面,一个干瘦的老头也在苦思冥想着。
这个老头就是当今乌鸡国国王,也是文殊菩萨的坐骑,一头青狮子。
最近青狮子也很愁苦,好不容易下界享两天福,这眼瞅着唐三藏他们快来了,自己的好日子就到头了。
怎么样才能既完成菩萨交给的任务,又能继续在这里享福呢?
不得不说,这一国之主实在是太棒了,青狮子都有些乐不思蜀了。
多亏了文殊菩萨给他少了点什么身体的零件,不然的话,整个乌鸡国要变成狮子乐园了。
几人一边走一边说着。
不一会便到了前面的一处寺院面前。
这里是乌鸡国郊外的一处寺庙,本来乌鸡国还是比较重视佛教的,所以一时之间寺庙非常多,但是到了后面,青狮子下界以后,钱倒是没有用在这几个方面,所以也就渐渐的没落了。
不过说到这个当皇帝,青狮子明显比这个之前的国王高明不少啊。
首先这个灾民的问题,之前的国王也是没有办法,只能眼巴巴的祈求上苍,对于灾民也只能想办法疏导和安置,甚至亲自送馒头送稀饭。
表面上看起来是个爱民如子的好皇帝,但是屁用不管。
真要是好皇帝,就不会有这么多的灾民了。
青狮子上位以后,当即借着自己的本领,对着天上就是一顿乱指,然后就开始下雨了,有了雨,地里面就可以种庄稼,只要暂时熬过了这一阵,人们的生活还是有指望的。
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还有一个很有意思的地方,是在后面的时候,孙悟空打死草寇,唐僧觉得他杀人太多,怕那些灵魂找他们算账,于是焚香祷告说:“他姓孙,我姓陈,各居异姓。冤有头,债有主,切莫告我取经僧人。”
原来的唐僧这意思是让那些灵魂以后别找自己麻烦,孙悟空气极了,用铁棒在草寇的坟上捣了三下,狠狠威吓说,你们尽管去告,我老孙是不怕的。
这个例子说明了人对灵魂的畏惧和取媚。
按照佛教的说法,众生因做善做恶在六道中受苦受乐,生生死死,如车轮般地旋转,永无了期。
受的是真苦,享受的却不是真乐。因为天上的五欲自如,人间的功名富贵,都如火石电光一样,一转眼就成为过去。在得意的期间造下了杀、淫、盗、妄等罪恶,这些都将按因果律一一报应清算。每个人行善作恶都会有相应的报应。
因果相报,从来不错。
即使你没能摆脱六道轮回之苦,由于你多做善事,你也可以做天人,尽享无忧的快乐生活。当几千年的天福享尽,将再转世时,肯定会转入富贵人家,得到很好的果报。而今世仍然做一些伤天害理、有损公德和良心的事情,那么,来世除了会下到地狱中受煎熬,情节轻一些的,也许会变为畜生,即使侥幸投生人类,也会承受各种生活之苦。
在世俗社会里,也有“善有善报,恶有恶报;不是不报,时间未到”的说法。
一般说来,今生的果是前生的因所造就的;而今生的果往往要后世得到报应。只有那些作恶多端的人,等不到来世,今世就可能得到果报。这就是世俗上人们常说的“现世报”。
而即将经历的第一个现世报,就是乌鸡国这一关。
“这世界上的因果自然是一方面,但是有些因果是没有必要强加的,比如说这个乌鸡国的吧,虽说是乌鸡国有错,但也是文殊菩萨挑衅在先,倒不如说是主动送了一场因果啊。”
唐三藏感慨道。
“你们知道为什么我们要造反?”
唐三藏说道。
“还不是看天上那些家伙不顺眼?”
孙悟空很是不屑。
“不不不,猴哥,我觉得是因为不自由,什么事情都被控制着。”
猪八戒是这么想的。
“额,我觉着吧,反和不反是一个哲学问题。”
黑熊怪也不知道自己在说什么。
“你可以滚了。”
被孙悟空和猪八戒一通嘲笑。
“那个谁啊,你说的倒也不错,这确实是个哲学问题,你想想,站在人家的角度,我们是造反,但是站在我们的角度呢?我们是起义啊。”
唐三藏义正言辞的说着。
“为什么要起义?因为这世间有不公啊。”
“还是师父说的有道理啊。”
几人拍马屁的功夫又要施展开了。
唐三藏赶紧挥手叫停。
“不过师父,我们接下来怎么办?这个乌鸡国国王,我们要不要救?”
孙悟空上前一步问道。
“救是肯定要救的,毕竟我们得把青狮子赶回去,这一关才能算完成,我也是刚刚想到的,自从取经这一路走来,我们几乎是披荆斩棘啊,没有遇到什么实际的困难,但是按照剧本的安排,我们是有九九八十一难的,如果不完成这些劫难,要么就是白跑一趟,要么就是后面会安排那些我不知道的劫难,到时候估计boss的难度会增加啊。”
“怎么看怎么不划算。”
唐三藏骑着白龙马,皱起了眉头,也有些担心。
“所以说,从现在开始,要低调,不要轻易就动手,哪怕妖怪把我捉了去,捉了就捉了,你们一定要等到我被捉进洞里面去以后,再出手把我救出来,这样的话,怎么也能算是劫难了。”
“再说了,接下来的这个乌鸡国,也没什么妖怪,不是朝着我来的,所以没什么危险,后面的事情遇到再说吧。”
唐三藏暂时也没有什么很好的办法。
与此同时,在乌鸡国的宫殿里面,一个干瘦的老头也在苦思冥想着。
这个老头就是当今乌鸡国国王,也是文殊菩萨的坐骑,一头青狮子。
最近青狮子也很愁苦,好不容易下界享两天福,这眼瞅着唐三藏他们快来了,自己的好日子就到头了。
怎么样才能既完成菩萨交给的任务,又能继续在这里享福呢?
不得不说,这一国之主实在是太棒了,青狮子都有些乐不思蜀了。
多亏了文殊菩萨给他少了点什么身体的零件,不然的话,整个乌鸡国要变成狮子乐园了。
几人一边走一边说着。
不一会便到了前面的一处寺院面前。
这里是乌鸡国郊外的一处寺庙,本来乌鸡国还是比较重视佛教的,所以一时之间寺庙非常多,但是到了后面,青狮子下界以后,钱倒是没有用在这几个方面,所以也就渐渐的没落了。
不过说到这个当皇帝,青狮子明显比这个之前的国王高明不少啊。
首先这个灾民的问题,之前的国王也是没有办法,只能眼巴巴的祈求上苍,对于灾民也只能想办法疏导和安置,甚至亲自送馒头送稀饭。
表面上看起来是个爱民如子的好皇帝,但是屁用不管。
真要是好皇帝,就不会有这么多的灾民了。
青狮子上位以后,当即借着自己的本领,对着天上就是一顿乱指,然后就开始下雨了,有了雨,地里面就可以种庄稼,只要暂时熬过了这一阵,人们的生活还是有指望的。
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