第1603章 时间陷阱
望着六花那逐渐模糊的身影,布姆无奈的摇了摇头,转身踏入树屋之内。而六花钻进奇妙屋后,竟随手将黑袍扔到地上,随即又美滋滋的吃起了零嘴。
翻看着某本小说,六花难得脸上浮现出了认真之色。而她之所以会对小说感兴趣,却不过一时冲动,因为在她每每翻看小说时,脑海中自然会浮现出自己读完书后口若悬河的样子,或者单纯的以为书中的道理会令自己满腹经纶。
尽管这些大都是不切实际的闪念,但六花依旧付之于实践,可惜那些书籍的最终命运,却大概率成了奇妙屋内的装饰品,装饰着小丫头的虚荣心。
别人不做饭是因为有钱,想吃什么,就点什么;她不做饭也并非因为没钱,只因能不动弹,就不动弹。黑暗中的她,身体仿佛被切成了碎片,肆意地码放在餐桌上,徒留下脑袋静置于刀叉前。随着腮帮子的不断蠕动,一条条肉干被消化殆尽。
奇妙屋的角落里堆着尚未清洗的衣物,泡发的香菇干浑浊了水盆,曾几何时买回来的名著从未拆封相见。地精座钟咔哒咔哒的不停转动,日月轮回不曾改变,琳琅珠玉视而不见,蝇虫琐事煞费苦心。
明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。懒惰拖延仿佛癌细胞般在体内裂变,不知何时起,我们习惯了这种置之死地而后生的快感,总是要把事情拖到最后一刻才会有所行动,久而久之便会病入膏肓,无药可寻。
在六花眼中,消磨时间的正确打开方式并不止于瘫在床上,而是如她这般瘫上半个多小时都未曾挪动半分。肉渣掉了没所谓,因为她知道布姆哥哥会定期清理干净,最多也就是听对方絮叨几句。
在六花眼中,如果不想洗碗,那就索性在吃饭前把碗排成一列,然后在碗内放好芭蕉叶,再把食物倒进去吃,如此循环。这样做的好处就是,吃完的东西可以完美收走,既不会影响进食,更节省了清洗时间。
在六花眼中,醉酒梦醒时的厕所仿佛远在天边,因此喵星人的砂盆便成了折中方案。那厚实结痂的硬块,荒唐里掺着些许恶趣味,怪诞中带着点点舒畅感。
在六花眼中,懒得去歌剧院就缠上克莉丝汀、懒得下床吹灭烛火就戴上眼罩、懒得伸手去拿零食就骚扰布姆哥哥、懒得加热食物就全当在吃生鱼片。凡事皆可变通,所有事情都能被由繁化简,最后通过一种常人所不能明悟的办法解决掉。
懒得修炼、懒得思考、懒得挪动、懒得呼吸、甚至懒得消耗脑细胞,思考未来或者明天。
生理上的饥饿感远不如熊皮毯子来得舒服,身体器官的自主性远不如随机应变。宁可尿床也不睁眼,只因万事起床难,能不出门就不出门,皆是抗拒洗头的诱因。柔软的熊皮毯子是最切症的魔法药剂,憋尿时间决定了活动早晚。
在这当中,有些人通过拖延的方式缓解压力,他们在没有任务逼迫时,并不拖延,可一旦压力降临,拖延心理便会滋生。退出转码页面,请
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他们总是优先完成最不重要的部分,喜欢把重要的工作留在后面。外在原因左右着他们的行动,任何“意外事件”都能成为休止符。
另一些人爱追求完美,对工作结果的完整性要求较高,这也使得他们患得患失,工作会一而再的拖延。这类人通常总喜欢开始于整点,结束于整点,习惯在决定前去灌些麦酒或喝个咖啡,总是在寻找“最佳”的切入点。
又或者过于自信,认为循序渐进无法证明其能力,渴望在最后一刻点燃“次元空间位面”,久而久之,做任何事情都显得拖延。
可当最后完成时,那种感觉就仿佛是在风雪天里蒸桑拿,身上每个毛孔都透着爽快。绝境逢生后的亢奋,险为夷时的酣淋,仿佛肾上腺素般在体内乱窜。
还有些人曾经被伤得很深,潜意识里认定了拖延是自己最后的防线。这种精神创伤很难愈合,久而久之,身心便被腐血污染,终日如木偶般冷漠迟钝,似乎活着的意义只剩下了浪费空气,每天都在等待着死亡的降临。
最后一类人则苟且偷安,得过且过,始终徘徊在做与不做之间。在知足常乐与平凡是福这种鸡血灌输下,越来越多的人屈服了命运,习惯了命运,享受着命运。
可殊不知命运从来都是只变温动物,唯有我们温暖了它,它才会血液流转。命运永远都是公平的,但公平往往意味着冷淡。
尽管对于创新而言,拖延或许是种美德,尤其是那些优秀的原创者们。比如达芬奇在《蒙娜丽莎》这幅画上耗费了十几年,又或者米开朗琪罗的《最后的审判》。
有些时候,我们对一件事情的结果,不是用花了多少时间去衡量的,而是从结果中去评判时间的概念。但在大多数情况下,拖延只是种逃避的表现。
初代奥古王的演讲稿也是前一夜凌晨三点爬起来重新写的。而直到上台前,她的演讲稿还未完成。
那句“奥古大陆牢不可破”的警世之言,也并没有出现在演讲稿中,这不过是初代奥古王的临场发挥。拖延看似收获了美好的结局,但那仅仅是个人能力的体现。
又或者某个郁郁寡欢的编剧,在很长的一段时间里都得不到认可与突破。于是其抱着破罐子破摔的心态反其道而行之,把反面人物粉饰漂白成了一个被折磨的英雄。
结果《冰雪奇缘》成为那年最卖座的儿童歌剧。拖延看似伴随着纠结,但这份纠结却基于长年累月的沉淀。
著名吟游诗人车尔尼雪夫斯基,曾经在《生活与美学》中说:既然太阳上也有黑点,人世间的事情就更不可能没有缺陷。拖延症无药可救,人类始终饱含劣根,从古希腊时代开始,我们虽然一直都在自恃为理性的生物,但终归都在与感性抗辩。
拖延症是人类进化史上的礼物,更是现代社会目的性、正当性等一切形态的直观体现。
它是每个人的缺陷,但它更是我们努力生活的源泉。我们的明天充满希望,更伴随着无数的未知,得过且过是种生活态度,不屈向前更加难能可贵。
流星划过夜幕,六花早已在月光下酣然入眠,几只蟑螂在餐桌上窜来窜去,木盆里的衣物滋生着细菌。
夜风挤进门帘拨弄着纱帐,几本名著静卧于书柜间灰头土脸。不知何时,六花的嘴角弯成一缕弧线,好似在嘲弄命运,亦或者梦到了布姆哥哥悄然出现。
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翻看着某本小说,六花难得脸上浮现出了认真之色。而她之所以会对小说感兴趣,却不过一时冲动,因为在她每每翻看小说时,脑海中自然会浮现出自己读完书后口若悬河的样子,或者单纯的以为书中的道理会令自己满腹经纶。
尽管这些大都是不切实际的闪念,但六花依旧付之于实践,可惜那些书籍的最终命运,却大概率成了奇妙屋内的装饰品,装饰着小丫头的虚荣心。
别人不做饭是因为有钱,想吃什么,就点什么;她不做饭也并非因为没钱,只因能不动弹,就不动弹。黑暗中的她,身体仿佛被切成了碎片,肆意地码放在餐桌上,徒留下脑袋静置于刀叉前。随着腮帮子的不断蠕动,一条条肉干被消化殆尽。
奇妙屋的角落里堆着尚未清洗的衣物,泡发的香菇干浑浊了水盆,曾几何时买回来的名著从未拆封相见。地精座钟咔哒咔哒的不停转动,日月轮回不曾改变,琳琅珠玉视而不见,蝇虫琐事煞费苦心。
明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。懒惰拖延仿佛癌细胞般在体内裂变,不知何时起,我们习惯了这种置之死地而后生的快感,总是要把事情拖到最后一刻才会有所行动,久而久之便会病入膏肓,无药可寻。
在六花眼中,消磨时间的正确打开方式并不止于瘫在床上,而是如她这般瘫上半个多小时都未曾挪动半分。肉渣掉了没所谓,因为她知道布姆哥哥会定期清理干净,最多也就是听对方絮叨几句。
在六花眼中,如果不想洗碗,那就索性在吃饭前把碗排成一列,然后在碗内放好芭蕉叶,再把食物倒进去吃,如此循环。这样做的好处就是,吃完的东西可以完美收走,既不会影响进食,更节省了清洗时间。
在六花眼中,醉酒梦醒时的厕所仿佛远在天边,因此喵星人的砂盆便成了折中方案。那厚实结痂的硬块,荒唐里掺着些许恶趣味,怪诞中带着点点舒畅感。
在六花眼中,懒得去歌剧院就缠上克莉丝汀、懒得下床吹灭烛火就戴上眼罩、懒得伸手去拿零食就骚扰布姆哥哥、懒得加热食物就全当在吃生鱼片。凡事皆可变通,所有事情都能被由繁化简,最后通过一种常人所不能明悟的办法解决掉。
懒得修炼、懒得思考、懒得挪动、懒得呼吸、甚至懒得消耗脑细胞,思考未来或者明天。
生理上的饥饿感远不如熊皮毯子来得舒服,身体器官的自主性远不如随机应变。宁可尿床也不睁眼,只因万事起床难,能不出门就不出门,皆是抗拒洗头的诱因。柔软的熊皮毯子是最切症的魔法药剂,憋尿时间决定了活动早晚。
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又或者过于自信,认为循序渐进无法证明其能力,渴望在最后一刻点燃“次元空间位面”,久而久之,做任何事情都显得拖延。
可当最后完成时,那种感觉就仿佛是在风雪天里蒸桑拿,身上每个毛孔都透着爽快。绝境逢生后的亢奋,险为夷时的酣淋,仿佛肾上腺素般在体内乱窜。
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最后一类人则苟且偷安,得过且过,始终徘徊在做与不做之间。在知足常乐与平凡是福这种鸡血灌输下,越来越多的人屈服了命运,习惯了命运,享受着命运。
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有些时候,我们对一件事情的结果,不是用花了多少时间去衡量的,而是从结果中去评判时间的概念。但在大多数情况下,拖延只是种逃避的表现。
初代奥古王的演讲稿也是前一夜凌晨三点爬起来重新写的。而直到上台前,她的演讲稿还未完成。
那句“奥古大陆牢不可破”的警世之言,也并没有出现在演讲稿中,这不过是初代奥古王的临场发挥。拖延看似收获了美好的结局,但那仅仅是个人能力的体现。
又或者某个郁郁寡欢的编剧,在很长的一段时间里都得不到认可与突破。于是其抱着破罐子破摔的心态反其道而行之,把反面人物粉饰漂白成了一个被折磨的英雄。
结果《冰雪奇缘》成为那年最卖座的儿童歌剧。拖延看似伴随着纠结,但这份纠结却基于长年累月的沉淀。
著名吟游诗人车尔尼雪夫斯基,曾经在《生活与美学》中说:既然太阳上也有黑点,人世间的事情就更不可能没有缺陷。拖延症无药可救,人类始终饱含劣根,从古希腊时代开始,我们虽然一直都在自恃为理性的生物,但终归都在与感性抗辩。
拖延症是人类进化史上的礼物,更是现代社会目的性、正当性等一切形态的直观体现。
它是每个人的缺陷,但它更是我们努力生活的源泉。我们的明天充满希望,更伴随着无数的未知,得过且过是种生活态度,不屈向前更加难能可贵。
流星划过夜幕,六花早已在月光下酣然入眠,几只蟑螂在餐桌上窜来窜去,木盆里的衣物滋生着细菌。
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